视角与位置议论文作文

视角与位置议论文作文精选

　　【篇一：视角与位置】

两条相交直线确定一个点。同样的，也只有选用两个不同的视角，才能找到自己的正确位置。

和容量瓶的使用原理相同的，俯视和仰视必将导致溶液过浓或过稀，只有找到正确的位置，以平视的目光，才能配制出所想要的溶液。认识自我，并立于不败之地，也只有找到正确的位置，以正确的目光来看待自己。

以与水平线成90度的仰角看世界，我们会发现，我的头顶有天花板，有云，有飞机，又大气层……那么多的东西正压在头顶上，似乎自己卑微到尘埃里。同样，以这种角度仰视伟人，你也会发现，比你聪明的有爱因斯坦；比你有想象力的有安徒生；比你有天赋的有牛顿……似乎全世界的人都在你的头顶上，无论怎样也摆脱不了被碾压的命运。然后，自己就被定位在六千多千米的地心深处，被全世界踩在脚下，开始深思自己这么无能还能做些什么。丧失自信是向上最可怕的阻力。

同样的，以水平线成90度的俯角看这个世界，会看见八楼、七楼一直到地下室有无数人在你脚下，仿佛你正处在云端。你以那种上位者的姿态看着底下怎么挣扎也无法达到你的高度的人，沾沾自喜而丧失向上的欲望，永远失去进步的权力。

以单一的角度看世界，你永远也找不到自己正确的位置，只会看到一部分的片面的自我，就像盯着眼前的人永远看不见背后有人对他做什么。所以，我们既要向上看又要向下看，找到自己正确的定位。但若我住在九楼，我不需要看101层的住户怎样的逍遥自在，过着怎样神仙般的生活，那只会让我自卑；也不需要看地下室怎样的暗无天日，整日房顶漏水，那样只会让我安于现状；我只需要看10楼的人正在向上努力，觊觎11楼的生活；8楼的人正虎视眈眈，商量着怎样将我挤走。然后我明白我是九楼的正在努力爬上10楼的人，然后不断努力着。

其实有时候也不用站得太高，望得太远，但也请不要只望见地上的蝼蚁。我们必须是要往高处走的。只是正如楼梯盘旋上升，我们也需保持小仰角不断进步，不可能一步登天。电梯虽然青云直上，但是一旦故障也跌得最惨。保持小仰角，把自己微微看高，却又不偏离太远，似乎才是最好。但这一切仅限于在合适的交叉点找到了自己的位置，否则一切免谈。

　　【篇二：视角与位置】

当我们在栈道上仰望四周群山，我们顿觉山之巍峨、自身之渺小，而当我们俯视深谷时，处身之高又令人胆寒。其实，所处的绝对位置并无差别，只是视角的改变，改变了我们的相对位置。

春风得意时向下看，穷愁潦倒时向上看，这是一般人的通病。白居易金榜题名时，他作为“十九人中最少年”，自然傲气，而屡遭贬谪时，他对比长安的“朱紫尽公侯”，不知又是何种感想？正是因为他得志时与下面那些不如他的进士们比较，远谪他乡时和高官显贵比较，所以他虽然字“乐天”，也曾有过一时的快乐，却长期郁郁不得志。一般人的视角中，向下看时的快乐固然会加倍，向上看时的痛苦也一样。

如果调换一下，得意时向上看，失意时向下看，人生便快乐许多。如哲人所画的圆：知道的越多，所接触的未知也越大——当我们取得进步时，向上看，才知道我们还有更多的进步空间。而当我们经受失败的打击、颓丧消沉时，若向下看，便知道在他人眼中我们已拥有他们遥不可及的幸福。这样，也许一时的幸福感被冲淡了，但我们也不会在逆境中郁郁寡欢，而会更珍惜现在所拥有的东西。

为人如此，处世却相反。中国传统士大夫有所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的准则：身居高位向下看，执政者便有责任感在胸，才能看见民间疾苦，从而兼济天下，若一味向上看，则只见当权者一隅而不见泰山；作为一个普通人，身居低处，我们不能只向下看，一味咒骂社会不公平，而应当同时向上看，发挥“旁观者清”的监督作用，积极影响社会环境。

也许，作为时代大潮中的一滴水，我们不能彻底改变我们所处的绝对位置，但我们可以通过改变自己的视角，改变我们的相对位置，从而改变自己的心境。这样，一滴水无论在海洋中还是草叶上，都不会无所适从，处蓝天之高则为云雾，处旱田之下则润万物；一个人无论在顺境还是困厄中都恬然自适，去完成自己该做的事。

“行远必自迩，登高必自卑。”也许我们无力改变起点的位置，但我们可以通过改变视角去改变人生的处境、态度和方向。绝对位置不能影响视角，视角却可以决定人生的相对位置。

——仰望青山或俯视深谷时所见的差距，远比海拔高度那一串数字更重要。

　　【篇三：视角与位置作文】

毫无疑问地，人世间最奇怪的事物是时间。它每日移高我年龄的数据，把我从一个小不点拉扯到了现在的个子。我已经早早地从仰视众人的年纪中走出来了。

比母亲高出半个头早已是进入高中之前的事了。我被母亲养得特好，比大我一岁的哥哥还高了几公分。与母亲去逛街，我还可以看到她耳朵上的黑痣。

习惯了从上面向下看着母亲的我，享受着被她关爱的每分每秒。十一放假期间陪母亲去上海。蜂拥的人群挤进了地铁站，母亲眼疾手快立马占了一个空位，伸手招呼我坐下。我戴着耳机摇摇头正想拒绝，被母亲一把拉到座位上。看着地铁里形形色色的人，又担忧起这车程与母亲的脚，我立马站起说服母亲坐下。半推半就地，母亲坐下了。她靠在那儿，闭上眼睛养神，两只手紧握着行李。

地铁站里的奔波让母亲累坏了。她脸上的枯黄透过粉底渐渐显露，细微的纹路爬上眼角，几根发丝挂在额前，眉间的青春与活力早已荡然无存。不久，母亲竟然打起了小鼾。睡着的母亲身高只到我的腰际，她的身体随着地铁的摇晃而摆动。

我第一次将母亲的疲惫一览无余。一股悲伤的洪流直冲我的心头。人啊，越是在高处，有些事越是一目了然。我这样想着。

出了车站，我再次走到母亲身旁。一改平时向下看他的傲气与不羁，我轻轻握住她的手。

“多大了！过马路还要手拉手啊！”母亲嗔怪着，却也回应着握住了我的手。我回想起以前的那些日子：那些母亲依旧年轻，我仍旧向上看着她的那些日子。

那时我记忆中印象最深刻的便是母亲摇晃的耳环，还有她睫毛上深深的黑色。童年中每个孩子眼里最美的就是母亲。而那种，因为向上看，因为在下方被默默守护的感觉直至今日依然未曾改变。

无论是以前还是现在，无论视角在上在下，无论我是低头看着母亲的青春少年，还是抬头望着母亲的乖乖小孩，不变的东西永远不会改变。

人的一生之中，视角有那么多种；人的一生之中，位置又有那么多个。只要心中的那一份真情永远不变，人与人之间的距离就会越来越近。

　　【篇四：视角与位置】

我们一直在不同的场景中转换，学生，孩子，学姐，学妹。在不同的位置，我们有不同的视角；在不同的视角下，我们转换自己的位置。在我们的世界里，我们是主角；而在别人眼中，我们只可能是个过客，是个跑龙套的人，或者从未出现的人。因此定好位极其重要。

不同的定位，转换不同的视角，我们会发现柳暗花明。

现今，中国卷入了娱乐浪潮，刷微博，看新闻成了闲暇时必备的事。望着新闻网，我常常觉得中国是个“硝烟四起”的大国，一个个头条蜂拥而至。我常觉得那些记者太过平淡，别人家狼烟四起，灾区叫苦不停，他们只是讲述，不批评，不赞美，甚至不惋惜，只是了解认识。而底下网友则七嘴八舌，装上弹头便开始轰击社会，讽刺官场黑暗，批判富二代，十分具有哲理，仿佛正义战士，却又湮没于人海。而我更爱评议员，他们得出最中肯的评议，世界纵然不太完美，但是会更加美好。

记者在上，俯瞰人生三生轮回，网民在下，想要与天一比高下，却发现自己只能跳个一尺，评议员在云中，拨开云雾，连通世界。

不同的视角有不同的世界。

人人都想被定位成英雄，然而你成为路边鼓掌的人亦可。不一定人人都成为那百分之一，为他人鼓掌也可成就自我。人们一直向上看，会觉自卑，想上，于是前进，这便是极好的，但也可偶尔向下看，才能更正确地定位。

面对高考，我们拼，我们怨，有人平心视之，有人视之如宝，然而不管怎样，它只是历史中的一个华丽的转站台，它很重要，但不影响你曲折地冲到目的地。以历史的视角看，便淡然处之。

定好自己的位置，扮演好自己的角色，转换视角看待这个世界，看待你的位置。作为学生，学业自有万钧之重，但看看父母，老人，会发现他们也是“其视下也，亦若是则已矣。”

于是，背着行囊的我们，直视身边荆棘，想象“地到无边天作界，人登绝顶我为峰”。

　　【篇五：视角与位置】

当时光的河水洗涤了灵魂，年老的浮士德坐在堆满史书典籍的房间里，抬头望见窗外，庆祝典礼的学生正在赶路，四月已悄然而至。在这一刹那，他感受到岁月的无情，蓦然沉浸于人生的悲哀。

浮士德不惜赌上自己的生命，只为求“第二度的少年”。这时候，他的目光尖锐刻薄，他只转过身去一再地审度生命的伊始，可怜浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩再美好不过的遗憾。

多少人在生命的尽头回望，感慨世事难料，生命苦短。他们以回望的姿态审视自我，生活、生命、灵魂，他们的目光僵硬笔直，直把自己丢弃到生命的尘埃里，只是叹息遗憾，却不曾发现遗落在尘埃里埋藏的光华。

少年黄巢渴望夺得功名，他身负才华，年少轻狂，却不料一朝落榜。“满城尽戴黄金甲”，必是他窥见了日后带兵踏入大明宫的景象。黄巢满身傲气，自始至终，他的目光都是居高临下的压迫着他人，把他推上了时代的颠峰。

黄巢无议是自大轻狂的，然而他的目光够长够远，好似一只利箭，穿透了唐朝暗云密布的天空，他的傲气成就了他坐拥万人之上的豪气。

少年林则徐曾于风云变幻的大时代写下“山登绝顶我为峰”的豪言壮志，少年心中意气风发，壮志豪言，在这浩浩天地大有着横刀立马任我行的气势。这是他对整个社会与时代的审视，这种势如破竹、锐不可挡的目光让他洞悉了自身在这个时代中的价值，他目光如炬，只愿化作一把利刃劈开这个时代的重要迷雾。因而林则徐漫长一生，都是以整个时代为背景，他的热血刻下了他不可磨灭的印迹。

在人生的旅途中，且停且走，不断地回望自我，一些人审度自身的生命和价值，另一些人犹如盘旋在空中的老鹰，俯视整个社会与时代，他人的视角决定了他们的位置。

如何定位自己的位置，先确定自己的视角，当你怀着胸襟与气魄审度自己，接纳自己，你眼下的时代将是最好的背景。

　　【篇六：视角与位置】

向上看或向下看，改变的是视角，不变的是位置，决定高低的则是心态。

便从登山说起，从山脚开始攀登的人只能向上看，视线越过重重山林直尽山顶。处于底层的人要有的是雄心，有的.是欲望，有的是用不尽的精力，只有这样才能打破一直处于仰望的状态。正值祖国六十五华诞，回想起以往中国的拼搏历程便如同山底起始攀登一般，因为意识到自身的落后，能将自身姿态放到最低，所以有不断赶超的动力。向上看，放低自己，其实一直在前进。

努力攀登至半山腰的人应不时地转换视角。向上看，勉励自己；向下看，给自己存一份希冀。身处于这个位置，便是要不争不抢，韬光养晦。传说琴匠制作一把好琴，其中至关重要的步骤便是将制好的琴放置于暗室五日，凝聚自然之气，发空灵之音。处于这个位置，便可领悟山中宰相的怡然自得，隐者陶潜的舍与得，西山柳宗元的放浪形骸之外。转换视角，调整人生的位置，便可品尝人生的美妙之处。

攀登至山顶的人，享受到“会当凌绝顶，一览众山小”的快感，却不免也会感受到精神上的空虚。向下看，是傲视群雄的霸气，是高高在上的优越与虚荣，看久了，也会晕眩与疲惫。此时你仍需要向上看，即使你身位最高处，但仍需如同在山脚开始攀登那般将自己放在最低处，这绝不是终点，这只会是另一段挑战的开始。人生也只是一环套着一环罢了。

如此说来，你处在哪个位置又有何关系呢？孔子即使漂泊于各国，卑微落魄，他的智慧仍在华夏五千年的历史中熠熠生辉；拿破仑拥有铁一样的军队，他站在至高点上主宰一个国家的命运，然而最后仍被国家拒绝，流亡在外。位置不能限制自由去放声高歌，有限的视角也绝不会阻止无限的思考。拥有一颗通达的心，人生便如明镜一般透澈。

向上看还是向下看，不是视角在选择你人生的位置，而是你的心在衡量你人生的高低。作文

　　【篇七：视角与位置】

我们在这大千世界沉浮，向上看时感觉自己在下面，向下看时感觉自己在上面。我们到底身处何处呢？

一切尽在我们眼中，不同的视角令我们身处不同的位置。

犹太人有一句谚语：“每个人口袋里都应放着两张纸条，一张写着，‘我只是一颗尘埃’，一张写着‘世界为我而造’。”一个人，不能直往上看或直往下看，从而造成片面的错觉。而应当适时转变视角，让自信和谦卑共存。

人们常用精彩、玄妙等词形容这个世界。的确，这其中有太多位置的奥秘，有太多千丝万缕的联系。探寻自然科学与处理好人际关系同样都是大学问。面对这样的世界，我们应该仰视，带着一颗谦卑的心。

当我们以谦卑的态度看待万物，与人交往时，我们会发现一切都以微笑回应。泥土的芳香沁人心脾，路边的野花分外娇羞，甚至连稀松平常的番茄炒蛋都那样鲜美可人。我们可以卸下防备，不用求全责备，我们应该感谢现在，感恩万物。如今的我们虽身处低处，但轻松愉悦。

然而人生之路并不只有恬淡舒适，它如同我们手心的掌纹，曲折复杂。路上的岔口，那些坎儿都是必经的。

此时，我们要以强者的姿态俯视这些关隘。生活中，或者在书中、电影中，落跑者、退缩者，这样的弱者屡见不鲜，他们孱弱的身影，颤抖的眼神源自于怯懦和自卑。

我想，我们不应忘了人性中的刚强和自信。别往这个充满不定数的世界掺加险恶，而我们是高于险恶的存在，正如犹太人提醒自己的——世界为我而造。

环顾四周，世事变幻无穷。如若我们站在原地，以一成不变的视角定位自己，未免太不懂得变通。

适时转换视角，才能在纷繁的世界中找到适合自己的位置，或谦卑或自信，坚定地走下去。

　　【篇八：视角与位置】

为何伟人高不可攀？那是因为他们站着，而你跪着。为何牛顿创造经典力学理论？那是因为他站了起来，站在了巨人的肩膀上。换一个视角，也许我们就站在了不同的位置。

几米说，当我们落入深井时，往下看，是最深的黑暗，往上看，你会看见最凄美的月光。换句话讲，即不同的视角决定不同的心态，不同的心态引导我们走向不同的位置。

其中道理如爬山。如果你一直向上看，你就觉得自己似乎永远在山脚，峰尖永似隔着层云雾山岚。如果你一直向下看，当你看到人群如芥子，薄薄的雾气在林间游走，你会自大地认为自己已攀登到顶峰，其实你只不过到半山腰罢了，若抬头向上望，峰尖依旧白云缭绕。

爬山时，该常常往上望望，你会看清离绝顶还有多远，静静浮躁的心，且行且远；爬累了，便向下看看，山路萦纡，游人如芥，这是攀登的风景，你不至于把自己看得太低，会有愉悦的清泉在四肢百骸内流淌。

人不能总盯着一个方向看，容易钻进思维的套子。在单一的视角里，人很难找准自己的位置。对于民族与社会而方，多视角的定位更为重要。

一个民族，如不能多视角地定位，便容易走入死胡同。像清王朝，沉迷于天朝上国的美梦中不肯苏醒。像崇尚武士道精神的日本，很多人的人生只有一个方向，不成功，则成仁，生命如暮春之樱，若非绚丽绽放，唯有残忍凋零。

而一个社会也绝不能只有一种视角，一个声音。偏执易误入歧途，独裁往往导致难以挽回的错误。社会冷漠，却也有许多感动浮现；道德滑坡，却也有许多孝善故事在上演。我们应当冷静、理性地看待这个社会，也同时以多种视角审视身处社会的我们自己，找准自己的位置。

如同在最深沉的黑暗中，我们同时拥有希望和绝望。也许位置未曾改变，但视角变了，心态也会随之变化。在最低的尘埃里，开出最美丽的花，在未可知的时刻，位置也变了。